広島・長崎と福島を同列に扱うことの罪

　８月６日、広島原爆忌。菅首相は原爆の惨禍を繰り返さない誓いを述べるとともに、「脱原発」を重ねて主張した。同じ「核」繋がりでついでに自説を主張したわけで、まあどんな機会でも自己ＰＲに余念がない菅首相なのは相変わらずなのだが、実は罪はそれだけではない。

　「核分裂」という同じ原理を応用しているとはいえ、原子力爆弾は、人々を殺傷することを目的とした武器である。原子力発電所は、電気エネルギーを発生させるための装置であり、今回は事故により多くの人に深刻な被害を与えることになったが、少なくともそれを目的とするものではない。

　危険なものは禁止すれば済むというのであれば、「刃物は戦争にも兵器として使われるし、大根を切っていて誤って指を切って怪我をする恐れもあるから禁止しよう」というのと同じ理屈だ。そもそも別の問題なのだ。

　そしてこれらを同列に扱うと、原爆を落とし多数の一般人を虐殺した「意志」を消すことにならないか。誰が、昭和二十年八月に広島・長崎の何十万人にのぼる無辜の一般人を虐殺したのか。それは少なくとも地震や津波ではない。昔から日本の原爆忌は、自らの反省に終始し、誰が虐殺の意志を持ち実行したのかに触れない。それは敗戦国が生き抜く知恵だったのかもしれないが、だからといって忘れるのは、もってのほかだ。「核」の存在が悪なのだという認識は、同時に加害者の罪を帳消しすることになるのだ。人間の罪を科学技術になすりつけてはならない。もちろんいまさら犯人を追求し特定することに最早意味はない。しかし人間の罪であるということは、同じ人間として意識し続けなければならない。だから「過ちは繰り返しませぬ」なのだ（なお原爆について書いているが、原発事故についても同じだ。「核が悪い」という認識下では、きちんと原因を調査して未来に向けて対策を打つインセンティブは起きないであろうし、ヘタをすれば被害への救済のインセンティブも起きないであろう。「事故があったから脱原発」という発想は、決して未来志向ではない）。

　重ねて書くが、広島・長崎が被爆したのは決して自然現象ではない。原爆を自然現象による事故ど同列に扱ったら、それこそ被爆者の方々は決して浮かばれまい。加害者という存在があるからこそ、人類が理性的な意志として、核兵器に対して今後どうするかを切実に問えるのだし、本来はそれが原爆忌の意味だ。そうした貴重な機会をただの自己ＰＲに費やした菅総理の罪は、重い。

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おまけ。菅総理の福島原発事故に関する発言の一節曰く「事故原因の徹底的な検証と安全性確保のための抜本的な対策を講じる」との由。もしそれがキチンとできたら、原発はとても安全なので「脱原発」の必要がなくなるだろ！と思う。そういう論理のチグハグさは、彼の発言がただのパフォーマンスであり、細部は役所が書いたことをそのまま読んでるだけという証拠である。